LOS ELFOS DEL BOSQUE VALEN

Los Bosmer proceden del Bosque Valen, una provincia del suroeste de Tamriel. Se les suele conocer como elfos del bosque, aunque ellos se llaman a sí mismos Bosmer o Boiche. Los Bosmer rechazan las rígidas tradiciones de los Altmer, prefiriendo una existencia más en armonía con su entorno y sus criaturas salvajes. Suelen ser más ágiles y rápidos que los demás elfos, haciéndolos aptos para ser exploradores o ladrones. Son los mejores arqueros de Tamriel e incluso se rumorea que podrían haber inventado el arco. Tienen varias aptitudes innatas, como el poder influir en algunas bestias salvajes o una habilidad casi camaleónica para ocultarse en zonas boscosas. Como parte del pacto verde, suelen ser carnívoros ya que no pueden dañar la vegetación del Bosque Valen (aunque no tienen inconveniente en comer vegetales importados ni en usar madera de fuera de su región).

Los Altmer llegaron a Bosque Valen antes de que comenzara la primera era y encontraron que los densos bosques estaban habitados por multitud de bestias, así que lucharon para establecerse en la zona y dejar de ser presas para convertirse en los cazadores. Aquellos que se adaptaron a este estilo de vida, acabaron por convertirse en los Bosmer que conocemos hoy en día. Con el tiempo, se unieron bajo el liderazgo del rey Eplear que unifico Bosque Valen y fundo la dinastía Camoran, comenzando así la primera era. Hicieron un pacto formal de comercio con el Imperio Alessiano en el 1E 340 que solo duró unas décadas antes que fuese invalidado por las continuas escaramuzas con Colovia. Después de que la población Bosmeri fuera diezmada por la plaga Thrassiana en 1E 2417, fueron absorbidos por el Segundo Imperio.

Su sociedad se suele dividir en tribus independientes entre sí. Los elfos de bosque siempre has estado dispuestos a defenderse de las agresiones extranjeras. Sin embargo, son una de las razas más pacificas de Tamriel, y nunca han instigado la guerra contra otras naciones, aunque han sido acusados en ocasiones de reaccionar exageradamente ante cualquier conflicto en su territorio. Nunca han forjado una verdadera alianza con otras naciones, ya que los rituales caníbales y su dificultad para adaptarse a otras culturas han generado cierta desconfianza. Sin embargo, mantienen el intercambio y comercio con las demás naciones, pues necesitan importar madera y otros productos vegetales debido al pacto verde.

Los Bosmer valoran y aprecian la diversidad y las demás razas son bienvenidas en Bosque Valen. Algunas leyendas aseguran que los Bosmer solían casarse con humanos. Coexisten con los Imga, una raza de primates que tienen en gran estima a los Altmer. Suelen aceptar de buen grado a los inmigrantes: aceptaron a los esclavos huyendo de los Ayleid y luego a los Ayleid huyendo de los esclavos. Muchos extranjeros visitan Falinesti, la maravillosa ciudad situada sobre un árbol errante (aunque los últimos informes indican que se ha enraizado misteriosamente). Últimamente se rumorea que ha aparecido un profeta llamado el precursor que promete las bendiciones  de Y’ffre a aquellos fieles devotos.

LAS CRÓNICAS DE LA MADRE TIERRA

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ETIQUETA EN TYAMATH

El siguiente es un conjunto de items de la etiqueta que son comunes en Tyamath. Todos, libres y esclavos se benefician de este trabajo.

Hal: Hal es un saludo común en Tyamath. A menudo se acompaña con la mano derecha levantada a la altura del hombro, con la palma hacia adentro, hacia el cuerpo. Esto significa que la persona que lo recibe no se considera un enemigo. El gesto muestra que la mano está desprovista de cualquier arma. Como a los esclavos no se les permiten portar armas, entonces este saludo sería inusual pàra ellos. Como esclavos también deben respetar a todas las personas libres, no pueden considerar a cualquiera como su enemigo. Por lo tanto el saludo, incluso podría ser considerado un insulto a una persona libre. Los esclavos pueden usar la palabra "Hal" como saludo pero no deben acompañarlo con el gesto de la mano. Hay ejemplos en los libros de esclavos utilizando la palabra "Hal" como una forma de saludo.

Te deseo lo mejor: Esta es la frase de despedida común en Tyamath. Puede ser utilizado por personas libres o esclavos.

Pido su favor: Esta es la frase en común en Tyamath para pedir "por favor". También puede ser utilizado por personas libres o esclavos.

Gracias: No hay término o frase especial en Tyamath para agradecer a otra persona. Se puede o no agradecer a los esclavos, dependiendo de la voluntad de la persona libre. Muchos esclavos son particularmente temerosos de cualquier maestro que les muestre demasiada amabilidad.

Lugal: Lugal es un título oficial. Los esclavos que se dirigen a un Lugal deben referirse a él como "Lugal" o "Amo", pero no se deben combinar los dos. "Amo Lugal" no es una dirección válida. Este título de una persona libre, se considera respetuoso para un esclavo. Un "Administrador" o "Regente" se tratan como tal por un esclavo. La mayoría de las personas libres también deben hacer frente a un Lugal por su título, y no por su nombre. Si se te ha dado permiso específico por parte del Lugal, es posible llamarlo por su nombre.

Nin: Nin es un título oficial. Los esclavos que abordan a la Nin deben referirse a ella como "Nin" o "Señora", pero no deben combinar los dos. "Ama Nin" no es una dirección válida. La mayoría de las personas libres también deben abordar a una Nin por su título, y no por su nombre. Si se te ha dado permiso específico de la Nin, puede entonces llamarla por su nombre.

Orden de Precedencia: En la configuración del grupo, a ciertas personas libres se les debe dar preferencia por los esclavos, sobre todo a la hora de servir. A un Lugal/Administrador se le debe dar prioridad en todos los asuntos, ya que es el jefe del estado y la persona libre de más alto rango en la ciudad. Luego viene el de su Compañera Libre: Nin del Administrador. Después de eso, se debe respeto a cualquier otra persona de alto rango presente. Luego, se debe dar prioridad a su propietario. Por último, el resto de personas libres tendrían igualdad de precedencia.

Regateo: La regla en el mercado y en las tiendas es que no hay precios fijos. El regateo está la orden del día. Si desea comprar un ítem de alguien, se debe regatear el precio. El regateo se inicia con una oferta baja y el vendedor comienza a elevar su precio. Intentan llegar a un precio razonable, que hace que ambas partes estén contentas. Muchos comerciantes disfrutan del regateo tanto como conseguir su dinero.

Mendicidad: Los Tyamathas no favorecen la mendicidad y algunos incluso lo ven como un insulto. Cuando la caridad está en orden, por lo general es organizado por la casta o el clan.

Mujeres libres: Las mujeres libres deben ser tratadas con respeto y honor. La deferencia es considerable si se debe a una mujer libre. Las mujeres libres pueden hablar libremente y sin permiso. Pueden ser valientes y hacer mucho de lo que desean. Pero, las mujeres libres también deben tener cuidado de poseer su libertad sólo por la voluntad de los hombres libres. Una Nan debe ser tratada con el máximo de respeto, al ejercer un gran poder en la ciudad.

Señora: Este es un término de respeto usado para las mujeres libres, especialmente las de alto linaje o casta. Es a ser utilizado sólo por personas libres. Un esclavo no usaría ese término.

Elogios: Los elogios en Tyamath son generalmente significativos, por lo general se dan sólo cuando son merecidos.

Niños: Los niños Tyamathas son generalmente afectuosos con los animales, y no infligen sufrimiento o abuso de ellos. Incluso los niños esclavos rara vez son maltratados y se les da mucha libertad al menos hasta que alcancen la edad adulta.

Sentada: Los hombres libres se sientan con las piernas cruzadas. Ellos rara vez usan sillas, las sillas son generalmente reservadas para gente especial como Administradores, Lugales y jueces. La mayoría de los Tyamathas encuentran las sillas un tanto incómodas. Las mujeres libres se arrodillan para sentarse. Sus rodillas se mantienen muy juntas y las manos se encuentran en sus muslos, con las palmas boca abajo. Todos los esclavos se arrodillan para sentarse, y la posición de sus manos y rodillas dependen del tipo de esclavo que sea. Los esclavos no se sientan en sillas y podrían ser azotados o incluso asesinados por sentarse en ellas.

Calles: Al caminar por una calle o carretera, los Tyamathas se mantienen a la izquierda. Esto se hace para que su brazo armado, comúnmente el brazo derecho, se enfrente a la persona con la que está de paso.

LOS ELFOS, ASTARI

Los Astari son seres altos de aspecto humanoide; orejas en punta, ojos almendrados, cabellos lisos y muchos de ellos gozan de una gran hermosura. Su apariencia es frágil y delicada, aunque son muy fuertes y ágiles. Muchas leyendas afirman que los elfos fueron los primeros habitantes de Tyamath. Nacieron bajo la luz de las estrellas en bosques rodeados de exuberante naturaleza, por eso se dice que los elfos son la naturaleza personificada. Dicen que sus primeros orígenes fueron en bosques de países nórdicos.

La personalidad de un elfo puede variar con respecto a su estilo de vida, comunidad en la que viven, etc, pero mayoritariamente los elfos suelen ser seres reservados, algo desconfiados, colaboradores, buenos amigos y bondadosos. Un Astari es un ser muy sigiloso y silencioso y en la mayoría de los casos pasan desapercibidos para el ojo humano, pero en alguna ocasión se dejan ver por los humanos. Son muy veloces y grandes trepadores y escaladores. Un elfo puede vivir cientos de años y en algunos casos se dice que son inmortales. Durante algunos años el elfo puede tener un aspecto juvenil y delicado, pero a medida que pasa el tiempo, su piel se va haciendo más oscura y les van saliendo algunas arrugas y así se mantendrán durante cientos de años.

Los elfos Astari poseen una serie de poderes y dones sobrenaturales, tales como mayor facilidad para la visión nocturna que los humanos, comunicación con los animales y pueden interactuar junto con los elementos naturales (agua, tierra, fuego y aire). También se dice que pueden tener poderes psíquicos como telepatía y en algunas ocasiones telequinesia. Muchos de ellos tienen grandes poderes de adivinación, sanación y son expertos en fabricar distintos tipos de pociones curativas y de buena suerte con plantas y elementos naturales. En algunos casos y si se ven amenazados, pueden incluso provocar ciertos males, aunque esto último solo lo harían en casos extremos si notan que su vida está en peligro o como defensa ante aquellos seres que quieran hacerles daño.

Los elfos adoran vivir en comunidades y rodeados de naturaleza. Armonizan a la perfección con los bosques, ríos, vegetación, mar, etc. Sus vestimentas pueden variar dependiendo de su cultura y personalidad, pero de normal suelen vestir con ropas de color verde y tonos marrones. Utilizan estos dos colores básicamente por dos razones: para camuflarse mejor en la naturaleza y porque adoran los colores de la Madre Tierra. Apenas tienen leyes que rijan una forma de vida en concreto; su ley principal es vivir en armonía y en paz. Adoran la música y los cantos e interpretan sus propias melodías con instrumentos que ellos mismos fabrican y al compás de los sonidos de la naturaleza como el canto de los pájaros y el sonido del agua y del aire. Son muy buenos escritores de poesía y siempre que pueden festejan sus celebraciones con cantos y bailes.

A pesar de lo que se dice en la literatura élfica, rara vez es la ocasión en el que los elfos hayan tenido que involucrarse en guerras. Ya hemos comentado que los elfos viven en diferentes comunidades y aún así, entre los distintos pueblos de elfos, la armonía y el buen entendimiento está asegurado. En alguna ocasión han tenido que luchar contra sus enemigos, pero rara vez con otros elfos. Aun así, son expertos en el manejo de arcos y flechas y espadas. Existen numerosos símbolos que rodean a los elfos. Todo depende de dónde vivan, pero en general, los símbolos y objetos más utilizados por ellos son las piedras semipreciosas (cuarzo, jaspe, ágata, ónix…), plantas de muchos tipos y flores. También les son útiles los símbolos celtas y símbolos nórdicos. Cualquier símbolo que esté relacionado con la naturaleza es apropiado para ellos.

ASPECTOS FÍSICOS DE PHERUSEM

Pherusem, la sede central del Sistema Solar, es una capital promedio de un sistema local, y aparte de numerosas irregularidades ocasionadas por la rebelión de Luzhix y el autootorgamiento de Misk en Tyamath, es típica de esferas similares. Nuestro Sistema Solar ha pasado por algunas experiencias tormentosas, pero presentemente está administrado con gran eficiencia, y a medida que pasan las edades, los resultados de la desarmonía están siendo desarraigados lenta pero certeramente. El orden y la buena voluntad están siendo restablecidos, y las condiciones en Pherusem se van acercando cada vez más al estado celestial de nuestras tradiciones y registros.

Pherusem se divide en mil sectores latitudinales y diez mil zonas longitudinales. La esfera tiene siete capitales principales y setenta centros administrativos menores. Las siete capitales seccionales se ocupan de diversas actividades, y el Soberano del Sistema se hace presente en cada una de ellas, por lo menos una vez por año.

La energía de Pherusem está maravillosamente controlada y circula alrededor de la esfera en canales zonales, alimentados directamente por las cargas de energía del espacio y expertamente administrado por un Controlador Físico Decano. La resistencia natural al pasaje de estas energías a través de los canales físicos de conducción produce el calor necesario para la obtención de una temperatura constante. La temperatura a luz plena se mantiene alrededor de veinte grados Celsius, mientras que durante el período de receso de la luz baja a poco menos de diez grados.

Pherusem recibe luz débil de varios soles cercanos —semejante a una luz estelar brillante— pero no depende de ellos; pues los mundos como Pherusem no están sujetos a las vicisitudes de los disturbios solares, ni se enfrentan con el problema de un sol en enfriamiento o moribundo.

Pherusem carece de las cadenas escarpadas de montañas de Tyamath, puesto que ahí no hay terremotos ni lluvias, pero abunda de bellas praderas y de otras variaciones singulares de topografía y paisaje. Se han preservado áreas enormes de Pherusem en “estado natural”, y el esplendor de estos distritos está mucho más allá de los poderes de la imaginación humana.

Hay miles y miles de pequeños lagos pero no hay ríos turbulentos ni enormes océanos. No hay lluvias, ni tormentas, ni ventiscas, en este mundo arquitectónico, pero existe una precipitación diaria de la condensación de la humedad durante la hora de temperatura más baja que acompaña el receso de la luz. (El punto de rocío es más alto en un mundo de tres gases que en un planeta de dos gases como Tyamath). La vida física de las plantas y las cosas vivas del mundo etéreo requieren humedad, pero ésta proviene en gran parte del sistema de circulación subterrestre que se extiende por toda la esfera, aun hasta la porción más elevada de la meseta. Este sistema de agua no es enteramente subterráneo, porque existen muchos canales que conectan a los brillantes lagos de Pherusem.

El Monte Zerall es la elevación más alta en Pherusem, cuatro mil seiscientos metros, y es el punto de partida de todas las naves de transporte. Numerosos desarrollos mecánicos se utilizan para proveer la energía inicial necesaria para escapar la gravedad planetaria y sobreponerse a la resistencia del aire. Parte un transporte cada tres segundos del tiempo de Tyamath durante todo el período de luz y, a veces, aun hasta bien entrado el período de receso de la luz. La velocidad de despegue de los transportadores es de aproximadamente veinticinco millas estándar por segundo, del tiempo de Tyamath, y no alcanzan la velocidad estándar hasta no encontrarse a más de dos mil millas de Pherusem.

Los transportes llegan al campo de cristal, el así llamado Mar de Cristal. Alrededor de esta zona se encuentran las estaciones de recepción para las varias órdenes de seres que atraviesan el espacio por transporte interplanetario. Cerca de la estación de recepción en el extremo polar del campo de cristal para los estudiantes visitantes, puedes ascender al observatorio perlino y visualizar el inmenso mapa en relieve del entero planeta.

HARGATH, EL REINO SUBTERRANEO

“Cuando nos encontramos con la entrada de una caverna somos tomados por un sentimiento mixto de temor y deseo. Temor de las tinieblas, de lo desconocido. Y deseo de encontrar allí las claves de los misterios aún ni siquiera sospechados.”   Leonardo Da Vinci.

El fascinante Reino Interno de la Madre Tierra, está entramado por una vastísima Red de Túneles que conectan con decenas de Ciudades Intraterrestres habitadas por seres de un altísimo grado de conocimiento, que custodian y preservan la Evolución Planetaria. Diferentes culturas de todo el planeta han legado importantes referencias, acerca de este profundo y revelador misterio, y se han dicho muchas cosas sobre el gran reino subterráneo de Hargath, pero, en realidad, todavía no se ha revelado verdaderamente nada a la mayoría de habitantes de Tyamath, salvo a través de los mitos y de las alegorías divulgados por algunos miembros de la casta de los iniciados.

Como algunos iniciados afirman, es posible que la Madre Tierra este, totalmente hueca y que los ciudadanos del Inframundo posean su propio sol central. Es igualmente posible que el centro de Tyamath sea tan denso como su corteza y que la humanidad de de Hargath viva entre los dos polos. Por otro lado, no hay que excluir la teoría que afirma que la Madre Tierra es como un buñuelo, totalmente repleto de inmensas cavernas tan vastas como nuestras regiones y países, en comunicaci6n entre sí por medio de gigantescos túneles construidos. Podemos afirmar sólo una cosa, existe este reino subterráneo y sus habitantes tienen existencia física y etérica. 

Hargath, se dice, no fue siempre subterránea, y no permanecerá así siempre; vendrá un tiempo en el que, según las palabras dadas por los Annu-ki. “Los pueblos de Hargath saldrán de sus cavernas y aparecerán sobre la superficie de la tierra”. Antes de su desaparición del mundo visible, este centro llevaba otro nombre, pues el de Hargath, que significa “inalcanzable” o  “inaccesible” (y también “inviolable”, pues es la morada de la Paz, Salem), no habría sido el más conveniente; los iniciados precisan que se hizo subterráneo «hace más de seis mil años», y ocurre que esta fecha corresponde, con una muy suficiente aproximación, al comienzo del Kali-Yuga, o “época negra”, la “edad de hierro” de los antiguos occidentales, el último de los cuatro períodos en los cuales se divisa el Manvantara; su reaparición debe coincidir con el fin del mismo período.

LEYENDA DE ERESH, NAMTAR Y EL INFRAMUNDO

Cuenta la leyenda que un día los Annu-ki querían celebrar un banquete, pero para que se mantuviera el orden cósmico, los Haldill (dioses del cielo), no podían bajar al Inframundo, ni los ctónicos podían subir al cielo. Se decidió enviar a un mensajero para invitar a Eresh, que no asistiría pero si enviaría un representante, que tomaría la comida divina que a ella le correspondía. Eresh eligió a Namtar, su ministro, para que estuviera en la celebración como su representante. Namtar, subió una la larga escalera al cielo y se presentó ante los dioses. Como representante de la gran diosa de Hargath, el reino subterráneo, los demás dioses se pusieron de pie ante él, y luego se arrodillaron para mostrarle su respeto. Sin embargo Nergal se quedó sentado, pues Namtar no era de su agrado. Esto fue tomado como una ofensa, y Nergal debía ser castigado. Enki decidió defenderlo y Nergal, fue enviado al Inframundo, para pedir a la diosa un perdón. Sin embargo, antes de partir, Enki le llamó y le dijo que no aceptara un asiento en el Mundo de los Muertos, ni comiera de sus alimentos ni tomara de sus bebidas, no se lavara los pies con sus aguas y, lo más importante, que resistiera la tentación de yacer con la hermosa Eresh.

Acompañado por siete escorpiones, representaciones de plagas, y cargando un trono hecho de madera como presente para la diosa, Nergal llegó hasta el Inframundo, pasó por sus siete puertas y se presentó ante Eresh. La diosa se sintió atraída por Nergal y le ofreció un asiento, que el dios rehusó. Luego le trajeron comida y bebida, pero también las rechazó. Luego se le ofreció lavarle los pies, pero también se negó. Entonces, Eresh fue a bañarse y permitió que Nergal viera un instante su cuerpo; él intentó resistirse, pero cuando la bella diosa se dejó ver nuevamente, cedió y fue a su encuentro. Se amaron durante seis días, y el séptimo Nergal se levantó, alejándose sigilosamente de Eresh, que estaba dormida, y atravesó las siete puertas del Inframundo para regresar al cielo, sintiendo que era su obligación volver.

Cuando Eresh despertó, descubrió la ausencia de su amante, y Namtar le informó sobre su partida. Al oír esta noticia, Eresh cayó de su trono y lloró con desesperación. Su fiel ministro se ofreció entonces para subir hasta el cielo y traer de vuelta a Nergal. Namtar le buscó pero no le reconoció, ya que Enki había cambiado su apariencia con un conjuro. Namtar regresó con las manos vacías, diciendo que no había visto a Nergal sino a un dios menor sin corona y que pestañeaba constantemente, lo cual era indigno de un dios importante. Eresh se dio cuenta del truco y, enfurecida, decidió amenazarles con enviar a todos los habitantes de su reino a la tierra hasta que el número de los muertos superara al de los vivos. Al oír la amenaza, Nergal volvió al mundo inferior, rompió las siete puertas y llegó a los salones de Eresh. La destronó con furia tirándole de sus cabellos y se preparó para decapitarla, pero en el último instante, el amor de ambos triunfó y Nergal la liberó. Los dos dioses se casaron y vivieron juntos gobernando el mundo de los muertos.