LA TIERRA DE SHEM

En la vasta tierra de Shem, reyes despóticos gobiernan ciudades-estado entre lujoso y sensual esplendor, dentro de amurallados palacios en el oeste, y los nómadas magros en tiendas de pelo de camello, que gobiernan las áridas arenas del desierto al este. Su costa tiene pocos puertos, por lo que el comercio por tierra es la actividad principal de la nación. Cruzando la tierra en todas las direcciones, están las rutas de las afamadas caravanas, que viajan con sus camellos.

Los habitantes de Shem son, por lo general, de mediana estatura y anchos de hombros y gruesos, con narices aguileñas, ojos oscuros y el cabello negro azulado. Los hombres lucen espesas y rizadas barbas y son famosos como arqueros, negociando sus habilidades con el arco con muchos integrantes de los ejércitos Tyamathas. Principalmente, estos pobladores son pastores y agricultores; gente inteligente y trabajadora que fabrica textiles y cerámica.

El desierto del este es el hogar de los nómadas Zuagir, asaltantes agresivos cuyas razas de caballos son las mejores del mundo conocido. Estos nómadas no están aliados con ninguna de las ciudades-estado. Asaltan las caravanas de Shemitas, Zamoranas y Turanias  despojándolas de sus alimentos, armas y riqueza. Gran parte del trabajo de mercenarios disponibles en el este de Shem se debe al temor por los Zuagir, y los reyes de Turan han enviado, en varias ocasiones, fuerzas por el desierto para mantener a los Zuagir alejados.

Todos los Shemitas, al oeste y al este, adoran a las Diosas Femeninas de la Madre Tierra, a quienes consideran responsables de sus tierras, sus rebaños, y sus familias. Aunque las ciudades-estados rivales son politeístas, cada una tiene su propia divinidad patrona.

LEY DE ARMAMENTO EN TYAMATH

Los Annu-ki han promulgado algunas Leyes de Armamento en Tyamath. Estas leyes limitan el tipo de armas y armaduras que los Tyamathas pueden usar o inventar. No se permite ninguna arma más poderosa que la lanza y la ballesta. Las armas de fuego, pólvora y explosivos están prohibidas en Tyamath. Otras armas, como pistolas lasser y pistolas paralizantes son técnicamente posibles en Tyamath, pero no existen como tales. Los diversos tipos de aguijones, incluidos los aguijones para vallak y esclavos, poseen principios tecnológicos similares a las armas lasser y armas paralizantes, pero por lo general no se utilizan como armas. El aguijón para vallak lo obliga a obedecer y, aunque le provoca un poco de  dolor, no le produce lesión alguna. El aguijón para esclavos puede matar a una persona, si su dial se programa en el punto de matar.

Los Annu-ki tienen numerosas naves espaciales que exploran constantemente la superficie de Tyamath, buscando violaciones a las Leyes de Armamento. También tienen numerosos agentes humanos que los mantienen informados sobre lo que sucede en el planeta. Una violación de las Leyes de Armas es un delito capital. Los Annu-ki usan la Flama Mortal como método de ejecución; con la Flama Mortal, un delincuente se vaporiza súbitamente en un destello de fuego azul. El mecanismo de la Flama Mortal se encuentra también en las naves espaciales. Podría tomar hasta un año antes de ser atrapados por violación de estas leyes. Sin embargo, esto sucederá de manera inminente. Los Annu-ki no escuchan a las excusas de los infractores. Ellos simplemente observan al infractor y luego lo ejecutan.

Los Bozzok algunas veces hacen contrabando de armas prohibido en Tyamath. Por lo general, los Bozzok también están obligados por las mismas restricciones de armamento que el resto de Tyamathas. Pero, están dispuestos a correr el riesgo de la Flama Mortal, por utilizar ciertas armas y suministrar a los Tyamathas armamento prohibido.

LA LENGUA DE TYAMATH

El “lenguaje” es la lengua común de Tyamath, con varios dialectos o sublenguas relacionadas. Ayuda a mantener unida a muchas áreas diversas del planeta. Quien no puede hablarlo, se le considera comúnmente un bárbaro. El Tyamatha es considerado un lenguaje fuerte, pero que también puede ser flexible y hermoso. Aquellos que son de la ciudad de Unug tienen un acento líquido y suave. También hay un acento que diferencia las altas y bajas castas, aunque algunas de las castas de artesanos hablan con un acento similar al de la Casta Alta. También hay una forma arcaica utilizada principalmente por los Iniciados llamada Tyamatha Antiguo. Los médicos también mantienen sus registros en la lengua antigua de Tyamath. También existen otras lenguas en la esfera, incluyendo las de los Cazadores Rojos, los Salvajes Rojos y los nativos de las selvas del sur. Los Annu-ki y los Bozzok también poseen sus propios idiomas.

La escritura de Tyamath se registró originalmente sobre tablillas de arcilla húmeda, mediante un tallo vegetal biselado en forma de cuña. Posteriormente, comenzaron también a utilizarse el metal y la piedra. El término cuneiforme proviene del latín cuneus 'cuña' por la forma de las incisiones, aunque un antiguo poema Tyamatha las denomina gag 'cuña(s)'. En un principio, la escritura a base de pictogramas no era adecuada para escribir conceptos abstractos, los verbos y sus tiempos, los pronombres, etc. Por ello, se comenzaron a utilizar ciertos símbolos con valor fonético silábico. Así, por ejemplo, dado que en Tyamatha las palabras ajo y dar eran homófonas (sum), el mismo símbolo que se utilizaba para aquél comenzó a usarse con valor fonético para éste. Con el paso del tiempo, aplicando similitudes semejantes, se creó un corpus silábico, usado preferentemente para expresar ciertos elementos gramaticales y conceptos abstractos.

El analfabetismo es común en Tyamath, especialmente entre los individuos de las castas bajas. La alfabetización, por lo general, sigue las líneas de castas; las castas altas que tienden a saber leer y escribir. Aunque algunos guerreros son analfabetos o pretenden serlo, porque así no se sienten verdaderos guerreros. En cambio, otros guerreros están muy orgullosos de su alfabetización. Pero, el analfabetismo no se toma como un signo de estupidez. Muchos Tyamathas poseen también extraordinarios poderes memorísticos. Desde niños aprenden una variedad de recursos mnemotécnicos para entrenar sus habilidades de retención de la memoria. Muchos poetas y cantantes recuerdan sus obras y nunca las graban en tablillas. La música nunca se registra, es simplemente memorizada y transmitida de maestro a alumno.

HYPERBÓREA

Fue la primera de las tribus aborígenes Tyamathas en descubrir el uso de la piedra en la construcción. Los Hyperbóreos dejaron su manera primitiva de vida nómada, para establecerse en grandes viviendas con paredes de piedra.  En consecuencia, surgió la fundación del primero y más aislado de los reinos Tyamathas.

Las ciudadelas de Hyperbórea son impresionantes incluso para los estándares Tyamathas. Están hechas de piedras sin cemento, cuidadosamente acomodadas, e inteligéntemente distribuidas, para no brindar ningún punto de apoyo a algun escalador. Las paredes cuentan con torreones y almenas de cincuenta pies de alto y veinte pasos de espesor, dando a las fortalezas una apariencia maciza. Ventanas y saeteras se fijan en las paredes, demasiado altas para ser alcanzadas, y lo suficientemente bajas para permitir una defensa efectiva. Las puertas de hierro están protegidas por rastrillos de hierro, y decoradas con runas de protección, formadas por patrones de clavos de hierro.

El límite occidental de Hyperbórea con Asgard es el Río de Hielo de la Muerte, que fluye a través de las montañas Ygorla. Esta corriente es poco profunda, obstruida por escombros glaciales. Dado que también se congela durante los largos inviernos, estas aguas constituyen una barrera eficaz contra la invasión de los Aessir. La tierra de Hyperbórea es salvaje y montañosa, sombría y húmeda, su principal entrada es ominosamente llamada: la Puerta del Cráneo.

LOS NAZGHULII

Nazghul se encuentra en las estribaciones de las montañas del suroeste Hymelii, al norte de Kosalla y al oeste de Vendhia. Está habitado por tribus guerreras de montañeros, que atacan el extremo norte de Vendhia en busca de oro y especias. Los Vendhios afirman que sólo los Nazghulii conocen todos los rincones de montañas y valles de Nazghul, recursos que utiliza para poner emboscadas de gran eficacia.

Los miembros de la tribu Nazghul son altos y de gran alcance, con hombros anchos, piel morena, pelo rizado y barbas largas. Las montañas ásperas y los vientos resecan su piel, dándoles una apariencia arrugada. Luchan con el tulwar (una suerte de cimitarra), y el cuchillo zhaibar, yardas de distancia.

Hay cientos de tribus dispersas a través de Nazghul. Los mencionados en la saga incluyen los Nazghulii, que gobiernan la región suroeste conocida como Nazghul, los Wazulis, que controlan el sur de Nazghul cerca de la frontera Vendhia, y las tribus de los Dagozai, los Galzai y los Khurakzai. Por lo general, las tribus obedecen a un fuerte y carismático líder guerrero, y lo siguen hasta que comete algún error. Un fracaso, y el líder es depuesto o incluso asesinado.

LOS AESSIR

Asgard es una nación montañosa al norte de Tyamath que se congeló de forma permanente, es el hogar de los rubios y de ojos azules Aessir, un pueblo de viriles y ásperos cazadores y guerreros, que manejan diestramente el hacha y combaten con fiera valentía. Los Aessir viven en unidades tribales con su propio rey, y residen en casas de madera techadas y de largos pasillos. Todos los Aessir adoran a Ymir, el Gigante de Hielo. Ellos son los enemigos de sangre de los Vanir, los bárbaros pelirrojos de Vanaheim. Eones de disputas sugieren que nunca habrá una paz entre estos dos pueblos.

Al cierre de cada invierno, los Aessir comienzan a hacer sus incursiones anuales, montando a caballo hacia el sur con comunidades de pillaje de vacas, riqueza y mujeres. Los hombres que se rinden a los guerreros Aessir suelen ser salvados. Aquellos que se resisten son muertos de una manera espantosa. Los Aessir raramente queman un poblado que saquean, prefiriendo dejar sus objetivos bastante intactos para permitir a los sobrevivientes reconstruir y así proporcionar otro objetivo lucrativo en el futuro.

En la batalla, los Aessir prefieren la espada o el hacha de combate. Además, confían en su armadura: cascos con cuernos, y escudos de madera para protegerlos de las armas de sus enemigos. Algunos Aessir aprenden a usar lanzas, pero la mayoría se niegan a aprender a usar lanzas o arcos. Ellos consideran cobardes a quienes hacen uso de este tipo de armamento. Sólo al morir en la batalla, con la espada o un hacha en la mano y el coraje en el corazón, puede un Aessir encontrar su camino al Valhalla, el paraíso después de la vida anhelado por todos estos hombres del norte.

LA ESCLAVITUD EN TYAMATH

En Tyamath, la esclavitud es una institución muy antigua, que ha evolucionado a lo largo de muchos años en su estado actual. La histórica Guerra de Esclavitud ayudó a desarrollar gran parte de la legislación mercantil que se ocupa de estos menesteres. La esclavitud es una institución compleja, con una miríada de aspectos diferentes: legales, sociales, culturales, económicos y estéticos. La esclavitud de Tyamath refleja el tipo que existía en los tiempos de la antigua Sumeria, Egipto, Grecia y Roma. Pero, también hay diferencias significativas entre la esclavitud de Tyamath y la de estas culturas de la Madre Tierra. En cierto modo, la esclavitud de Tyamath también refleja algunos aspectos de la esclavitud islámica medieval, sobre todo en la relación entre los géneros de los esclavos.

Las leyendas de Tyamath ofrecen un interesante relato para el origen del establecimiento de la esclavitud. Se dice que hace mucho tiempo, hubo una gran guerra entre los hombres y mujeres de Tyamath. Los hombres prevalecieron en última instancia, en esta épica batalla, y conquistaron a las mujeres. Pero, los Annu-ki estaban preocupados por el destino final de aquellas mujeres, temerosos de que los hombres acabaran con ellas. Para evitar este terrible destino, los Annu-ki usaron sus vastos poderes para transformar físicamente a todas las mujeres, las hicieron muy hermosas para que pudieran ser deseables a los hombres. Y esta concesión fue efectiva, ya que los hombres de entonces decidieron no exterminar a las mujeres atractivas y tentadoras. Pero este aplazamiento de su sentencia de muerte no resultó ser gratuito. Como su propio castigo, los Annu-ki también decretaron que las mujeres sean siempre esclavas de los hombres.

En Tyamath, la esclavitud femenina tiene una base sólida entre las diferencias biológicas entre hombres y mujeres. El dominio masculino es un fenómeno generalizado entre los mamíferos y casi universal entre los primates. Los Tyamathas aceptan la esclavitud femenina como parte natural de la vida y pocos cuestionan su validez fundamental.  “La esclavitud femenina es la expresión institucionalizada, en una civilización afín a la naturaleza, de la relación biológica fundamental entre los sexos. En la institución de la esclavitud femenina encontramos esta relación básica reconocida, aceptada, y celebrada…” No hay movimientos de abolición organizados o una fuerte resistencia contra esta institución. La esclavitud probablemente seguirá siendo una parte de la sociedad de la Madre Tierra por un tiempo muy largo.